山林悠遊自組隊

從日據時代開始爬山，台灣高山他都摸得一清二楚，「百岳」就是他挑選訂定的。民國六十四年五月二十日，中雪山發生山難，當傳出罹難者是「四大天王」之一的林文安時．登山界沒有人能夠相信這個事實。

即使如今事隔二十年，林文安的登山摯友、另一位山界天王蔡景璋提起來，仍不免要傷心搖頭：「他死得太冤枉了！」

蔡景璋的嘆息，不僅是因為林文安這樣一位縱橫百岳的登山高手，竟然栽在小小的中雪山上，更為的是台灣登山界痛失了一位「奇才」。

說林文安是山界奇才，一點也不誇張，他從日據時代開始爬山，對整個台灣高山瞭若指掌，五岳、三尖、四湖、摩天十峻、五橫、七縱等各高山路徑與沿途狀 況，林文安都摸得一清二楚，國外的登山團體到台灣，常常指名要他帶隊，因為只有他能回答出來別人指出的每一座山的名字，以及每一條路的通向，也因此有人稱他為「登山字典」。

林文安是軍師型的人物，台灣登山界早期大部分三千公尺以上高山的路線圖與資料，都是出於他的手中，而幾乎每一次大型活動的探路與策畫工作，也都是由他擔任，聞名國際的民國六十年「中央山脈大縱走」活動，就是林文安周密計畫兩年的成果。

台灣知名的「百岳」，就是由林文安所挑選訂定的，他花好幾十年時間，把台灣所有三千公尺以上的高山兩百多座都登遍，再從其中挑出有代表性的一百座， 並旦反覆探勘審定，才決定下來。「百岳」成為日後台灣登山人士的一項指標，而之後成立的「百岳俱樂部」，林文安毫無異議的被推舉為首屆主任委員。

林文安擅於繪圖，據說，他每登一座山之前，一定先畫好稜脈圖，按照地形圖上的等高線計算出每座山峰的高度與落差，即使從未走過的路線，他也能根據各種資料與地圖，一點一點地計算出來；這些高山繪圖與計畫，可以說是台灣登山界最珍貴的資料，也是林文安對登山界最大的貢獻。

被蔡景璋稱為「和尚」的林文安，光頭、瘦小，可以說貌不驚人，但是一到山裡就能知道他的厲害，他的耐力與體力，在登山界有口皆碑。在山裡，兩三天沒水喝、沒東西喝，林文安都能忍受，當大家累得半死在休息時，只有他依舊神采奕奕，獨自先向前探路去。

而林文安的熱忱謙遜，最為人稱道，另一位天王邪天正曾說：「登山時吵架、抱怨、發牢騷，是常有的事，但我與文安兄攀登高山多次，從未見他情緒不穩或發牢騷、抱怨別人，而且常常做了晚餐，凌晨又爬起來做早餐，這種服務精神，許多年輕? H都不及。」

只因為一時的大意，體力透支而死於中雪山上，這對於愛山成癡、一年曾有兩百天在山上紀錄的林文安而言，無法如他所願：「我要爬山爬到八十歲才停。」可能是他這輩子最大的遺憾.

四大天王中，來自河北省的邪天正登山的時間最晚，但是卻是最早完成百岳壯舉之人。邪天正開始爬山時，年紀已經四十七歲，許多人到了這個歲數，都已經在考慮退休養老的問題，他卻從此縱橫高峰大山，足跡踏遍台灣三千公尺以上的高山兩百多座，其中光復後由他首登的山頭就有一百多座。

邪天正去年以八十五歲高齡，在老家天津過世；他在台灣近四十年的日子，都是孑然一身，山，可以說是他這段生命中最大的寄託。

要了解邪天正是怎樣的一個人，山界幾位好友的說法足資代表，蔡景璋說他：「人好！頭腦好！學問好！」丁同三也曾這麼形容他：「標準的北方人！吃得簡 單，再餓、再累，乾糧就能打發，細心、沈穩，在山中有穩定軍心的作用，是難得的登山夥伴。」在登山界，邪天正是出了名的「孤鷹」，爬山喜歡獨行，常常一個人雇了山胞就上山，一待就是兩三個星期，他曾經說：「爬大山，人多固然能互助，但是也有牽制之煩，無法盡興，而且，爬大山連峰，需時長、花費多，也不易找 到同伴。」

邪天正來台後在糧食局工作，工作之暇的時間和金錢，幾乎都花在爬山上，他喜歡長途縱走大山，一入山就要十幾天才能出山，在山上過年早? w是家常便飯。

喜好獨行與冒險涉足人跡罕至的深山，也讓邪天正吃過不少苦頭。最慘的一次，是民國五十三年，邪天正縱走中央山脈，計畫從台中水裡入山，由高雄六龜出山，結果天天下雨，又遇山洪暴發，他只和一位山胞同行，兩人一路摸索掙扎，連續在山裡奮鬥了二十多天，從高雄出山的時候，已是滿身泥濘、面目全非。

對於在台無親無故的邪天正來說，山是最能解他鄉愁的地方，他曾在民國六十年登山界盛事「中央山脈大縱走」擔任藍隊隊長時，寫下這樣的心聲：「在沈醉中，我從高山想到太空，想到海洋，想到隔海的遠方，不禁淒然。」相信這也是邪天正無數次孤立峰頂、遠眺故鄉時的心情吧。

邪天正不僅是登山高手，文章也寫得好，除了常在國內各報章雜誌撰寫有關山岳的文章，他還曾獨力辦了一分「大自然」雜誌，專輯探討與山有關的問題，可惜這分刊物出版兩期就不堪賠損而倒閉。

邪天正溫文儒雅、寬厚無私的長者風範，最為山界年輕一輩所稱道，他耗費心力和時間所完成的一套「台灣山脈稜脈圖」，曾引領著許多年輕的心靈進入台灣 高山，有人說過：「邪老讓人尊敬的，不只是他在登山上的成績，他薪火相傳、不計名利的胸懷，為我們建立了一個登山家的典範。」邪老的一! 生，這段話足以論定。

「校長」蔡景璋 領導有魅力

民國六十年代以前，台灣登山的人口極少，其中最赫赫有名的，要數「四大天王」。

蔡景璋、邪天正、林文安、丁同三，之所以被稱為山界四大天王，除了他們是登山界早期重要的開拓者外，最主要的原因在於他們是台灣山界首先完成登百岳壯舉的四位先驅。

四大天王中，蔡景璋年紀最大，也最具領袖魅力，他個性豪爽開朗、言語風趣，所到之處，山友都為之風靡，今年年初他自美返國，一出現在山上，還引起不小的轟動呢。

今年已經八十七歲的蔡景璋，看起來只有六十多歲，對於這點，蔡景璋老早就習以為常，因為從他民國四十多年開始爬山以來，從來就沒有人猜對他的年齡，總是要少上十幾二十歲。

外表的健壯清朗，甚至自己的多子多孫(他有五男四女．二十多個孫子)，蔡景璋全都歸因於：「爬山爬出來的！」

爬山雖然讓蔡景璋練就一身好體格，但也耗去他大半生的時間與金錢，他笑著說：「我爬山花的錢，夠買一棟房子！」在早期，台灣社會普遍窮困，人人忙於生計，像蔡景璋這樣把錢都耗在山上，很多人視之為「頭殼壞掉」，更有許多人認為他腳穿長靴、肩背背包與繩索、手持長杖的外觀，與怪物無異。

不過，蔡景璋可是對旁人的這些看法視若無睹，一得空閒就往山裡鑽，年輕時更是一年有好幾個月的時間都在山中奔馳，好在他是自己做生意，能夠挪出時間 攀大山、走百岳，蔡景璋對山的癡迷程度，他的孫女蔡文婷觀察入微：「阿公要是下雨天不能爬山，就在家裡拿著高山的等高線地圖，憑想像『臥爬』。」

在民國六十年以前，蔡景璋幾乎已爬遍了台灣的高山，他豐富的閱歷與領導能力，讓山友封他一個「校長」的尊稱，又因為他對台北附近的郊山無不熟悉，所以也有人稱他為「台北郊山電腦」。

蔡景璋不但熱愛爬山，興趣也廣泛，攝影、釣魚、打麻將，樣樣行樣樣精。在蔡景璋台北的老家裡，掛滿了他早年登高山的攝影作品，這些他當年冒著被查扣 相機的風險所拍下的高山照片，替台灣高山早期的形貌留下了最真實的證據，蔡景璋指著每一幅照片，隨口說出每座山的名字與逸事，他說：「我認識它們，它們也認識我。」

爬了四十多年山，連上玉山的次數都數不清了，蔡景璋對於山的看法是：「每座山都美，好天氣時，每座山都好，壞天氣時，每座山都不好。」所以，安全是蔡景璋四十年爬山的最高原則，他絕不獨行，也不冒險。

近十幾年來，蔡景璋大部分的時間都在美國，含飴弄孫、釣魚訪友，偶爾回台，仍要上山走走，親近一下他畢生最愛的山岳；四大天王中，蔡景璋不僅是最年長的老大，同時也是最堅持到底的長青樹。

 登山界的四大天王中，丁同三的年紀最輕，同時也是唯一至今仍然在台灣高山裡活躍的天王。今年七十歲的丁同三，這個月要去爬玉山，這將是他第一百零七次上玉山頂了。

在早期登山界，提起「老山羊」，可是無人不知曉，因為老山羊不但體力好、耐力佳，而且特別熱心，當年南部地區的登山活動，十次有九次都是由老山羊領隊當嚮導。

為什麼得到個老山羊的綽號？丁同三笑著解釋：「因為我體力好，膽子大，懸崖峭壁都不當一回事兒，就跟山羊一樣！」

其實膽子大，並不是冒險，而是因為心細、經驗夠，所以有本事能夠到人所不敢到之處，說起來，丁同三的山齡已經超過五十年，從十三四歲就開始爬山，十七歲就上了黃山。

丁同三爬山真是有他的本錢，不但從小爬山，經驗夠，而且體力耐力絕佳，他說自己是「能吃能睡能餓」，即使在山上不吃不喝兩天，照樣還是挺得住，能夠負重前進；而他負重的能力也是出了名的，三四十公斤的背包全不假他人，還幫別人背大桶的開水上山。

丁同三認為自己爬山的這分耐力，和早年抗戰時逃難很有關係，那時候為躲日本兵、土八路，走上幾天幾夜不吃不喝，是很家常便飯的事。

從大陸逃到台灣的丁同三，在學校裡當體育老師，寒暑假全在山上過了，他從民國五十二年開始爬大山，八年之內就完成百岳，是早期登山界中，以最短時間寫下百岳紀錄的人。

提起那段「瘋狂登山」的日子，丁同三說：「爬山爬到負債累累！」

早期爬山風氣不盛，幾乎所有登山的裝備都是舶來品，貴得不得了，另外；爬大山一去十天半個月，要準備的食物、雇請山胞費用，也都很可觀，丁同三說， 自己所有的收入全花在登山上面，而且因為喜歡攝影，當年洗一張彩色照片要台幣二十元，想想看，老師一個月薪水也不過兩三百元，丁同三怎能不負債？他說：「那時候在山上拍照，每按一次快門，都心驚肉跳！」

丁同三登山的歷史裡，也發生過好幾回驚險事故，有時是從山上滾下來七八十公尺，有時是從獨木橋上摔到溪谷裡，每一次，丁同三都以為自己要完蛋了，但是都能化險為夷、平安歸來，篤信天主教的丁同三認為，這都是老天保佑。

爬了五十多年山的丁同三，最喜歡台灣的南湖大山與大霸尖山這兩條路線，因為山多變化大，每一次去感受都不同，而這正是為什麼丁同三長期沈浸在登山之樂中的主要原因。

丁同三是真正喜歡山，像百岳，他前前後後已經完成三次，但是他說，他還要繼續去爬，因為「這是興趣，並不是為了紀錄而爬山」。

登山界前輩四大天王　遴選百岳列名單 

 提起「百岳」，就不能不提光復後的台灣登山界前輩邢天正、林文安、丁同三和蔡景璋，人稱登山界的「四大天王」，愛山登山，致力推廣台灣的登山活動。

當時，他們這一群登山同好，有鑑於台灣本島高山峻嶺，三千公尺以上的高山多達兩百多座，遂選出其中的一百座稱「百岳」，並創立百岳俱樂部，鼓勵大家多爬山。

 雀屏中選的一百座山，或因山形特別、或因山勢險峻，總有其特殊之處才被青睞，例如大霸尖山，不僅地質、地紋奇特，連陡峭如刀割的山形也是鬼斧神工。

南湖大山穩穩端坐的山容，有帝王尊貴之姿，環遶的雲霧，更為它增添雍容氣度與神秘色彩。

 而台灣第一高峰玉山，在日據時代曾被日人更名為新高山，以締造日本國境內的最高峰新紀錄，山容秀麗，太陽照射如玉般高潔雅麗，更為廣大山友所推崇，至於中央尖山如金字塔般的尖頂，也教人嘖嘖稱奇。

這一百座高山中，又有一些大山因其山形山容等相似特性，被冠以同質暱稱，如「三尖」、「五嶽」、「十峻」、「九崇」等，其中，最為人所知的「三尖五嶽」，指的是大霸尖山、中央尖山和達芬尖山﹔東嶽秀姑巒大山、西嶽雪山、南嶽北大武山、北嶽南湖大山、中嶽玉山。

多少年來，「百岳」一名始終是登山者的一個攀登目標，每攻下一座山頭，就有無上的喜悅。

相對於此，另一位登山推廣者林宗聖，近年來則推廣登「台灣百名山」活動，標榜的是台灣景觀特殊的山，不拘泥三千公尺以上的高山，高山、中級山或郊山都無妨，如七星山、火炎山等，對登山愛好者而言，這或許又是另一種登山的目標。

早期，台灣登山的風氣不盛，登山界的龍頭老大--中華民國山岳協會(當時稱為省山岳協會)，為了鼓勵大家一起來爬山，絞盡腦汁策畫了「五嶽俱樂部」及「百岳俱樂部」，希望設定具體的目標，激勵大家向高山邁進。

最開始的時候，先是成立五嶽俱樂部，仿照中國古代有名的五嶽，在台灣諸多名山高峰裡，選出最有代表性的五座山，分別是玉山、雪山、南湖大山、北大武山與大霸尖山，定名為台灣五嶽，並且還設計了紀念木刻章，放在五座山的山頂上，供登頂的山友蓋章憑證。

民國五十五年成立的五嶽俱樂部，成立才不到四年，山岳協會又有了百岳俱樂部的提議，現任百岳俱樂部部長余世傑表示，由於當年攀登台灣高山的人，大多僅限於五岳三尖，登山已經到了一個瓶頸階段，為了突破，才有了百岳的構想。

提到百岳，就不能不提及策畫百岳的幕後大功臣--林文安。這位台灣登山界的奇才，為了選定百岳，花了好幾年的功夫，入山勘查路線、行程、沿線路況，台灣三千公尺以上的高山有兩百多座，林文安幾乎都登過，而百岳，就是他從這兩百多座高山裡所「圈定」出來的一百座。

林文安的登山老搭檔蔡景璋回憶道，當年林文安為了選定百岳，真是非常辛苦，每一座高山，都要親自再去探勘試登一遍，回來還要整理資料地圖、訂定路線，最後再會同蔡景璋、邪天正、丁同三等山界大老，數度磋商斟酌，才告定案。

百岳俱樂部是在民國六十一年十二月五日，於花蓮的羊頭山山頂舉行成立大典，選在羊頭山也是別有深意的，因為羊頭山恰好是百岳中排名第一百的「老么」，而百岳俱樂部的首任部長，自然毫無異議的落在林文安的身上，只不過很遺憾的是，三年後，他竟然在中雪山發生山難去世，讓無數山友唏噓不已。

百岳俱樂部的成立，的確對台灣登山風氣產生了一定的刺激，至少在民國六七十年代，登百岳，成為登山界的一股熱潮，人人都以百岳為最高目標，而破百岳的人也挺風光，事蹟都會上報呢。

余世傑說，要完成百岳的壯舉，是需要體力、時間、金錢三方面的配合的，難度相當高，往往要數年才能完成，而其中若因外力因素很可能就半途而廢，只能完成三十岳、五十岳或八十岳，到目前為止，二十多年來，台灣登完百岳的人數不到四百位。

百岳俱樂部成立之後，一直有人對百岳的選定有爭議，認為有修定的必要，但是爭議歸爭議，百岳俱樂部仍然以林文安當初選定的百岳為標準，沒有更動，余世傑說：「這可不能隨便改，否則對於已經完成百岳的人來說，不是很不公平嗎？」